Charlie Hebdo, dopo la solidarietà social sul web impazza l'hashtag razzista #KillAllMuslims.

Nell'era dei social ogni evento viene raccontato, commentato e condiviso. E l'hashtag e' l'elemento su cui si basa l'intera narrazione. Le vicende che stanno interessando la capitale francese in questi giorni e ore non potevano sfuggire a questa logica.

 Ma dopo l'impatto emotivo ed emozionale suscitato dal massacro alla redazione di Charlie Hebdo e il fiorire di hashtag come #jesuischarlie e di #jesuisahmed per testimoniare solidarietà alle vittime tutte, l'odio è esploso con tutta la sua forza anche nel mondo virtuale tra Twitter e Facebook.

Il fronte più oltranzista ha infatti lanciato l'hashtag #KillAllMuslims per incitare all'odio e alla violenza contro tutti - indiscriminatamente - musulmani.

Riproponendo immagini nell'era dei social ogni evento viene raccontato, commentato e condiviso. E l'hashtag e' l'elemento su cui si basa l'intera narrazione. Le vicende che stanno interessando la capitale francese in questo giorni e ore non potevano sfuggire s questa logica. Ma dopo l'impatto emotivo ed emozionale suscitato dal massacro alla redazione di Charlie Hebdo e il fiorire di hashtag come #jesuischarlie e di #jesuisahmed per testimoniare solidarietà alle vittime tutte, l'odio è esploso con tutta la sua forza tra Twitter e Facebook. Il fronte più oltranzista ha infatti lanciato l'hashtag #KillAllMuslims per incitare all'odio e alla violenza contro tutti - indiscriminatamente - i musulmani.
Riproponendo immagini delle Torri Gemelle o versetti del Corano, in maniera impropria, migliaia di persone stanno dando sfogo alla loro rabbia ricevendo consensi e guadagnando followers alla causa, fino al punto da far salire l'hashtag al secondo posto nei trend di Twitter, paradossalmente subito dopo #jesuischarlie.

Nel gioco perverso di internet qualcuno ha voluto rispondere alla provocazione lanciando l'hashtag #KillAllChristians che ha pero' sta avendo molto meno seguito. Contemporaneamente molte persone hanno capovolto il senso dell'hashtag #KillAllMuslims riproponendolo per criticare coloro che lo hanno usato e accostandolo a #NotInMyName, oppure riproponendo le immagini della morte di Ahmed, il poliziotto musulmano ucciso sul marciapiede di fronte alla redazione.
Ancora una volta il web si è posto come terreno di battaglia in cui alla solidarietà (talvolta un po' ingenua) si associano l'istigazione alla violenza e l'odio. Al punto che di fronte ai due hashtag che incitano alla "pulizia etnica" su base religiosa, qualcuno ha proposto di lanciare un altro #KillAllIdiots, a dimostrazione che di fronte all'odio e alla stupidità anche coloro che li combattono dimenticano che anche in queste parole c'è una violenza insita e non solo teorica. Che dall'odio nasce odio.

La versione originale di questo articolo è stata pubblicata sul quotidiano online "Il Messaggero".

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Clarissa Jean-Philippe, la poliziotta uccisa a Mountrouge, e il suo sogno di diventare effettiva.

Clarissa Jean-Philippe prestava servizio nella polizia francese da soli quindici giorni. Tra trenta sarebbe diventata effettiva e avrebbe realizzato, così, quel desiderio che l'aveva spinta mesi fa a lasciare la Martinica per partecipare a un concorso pubblico indetto dal Comune di Mountrouge.

Una bella ragazza di colore, dai grandi occhi neri caratteristici delle Antille francesi, che oggi ci appare sempre sorridente e radiosa nelle foto riproposte dai media di tutto il mondo. Una ragazza di 27 anni con un'intera vita davanti e il desiderio di fare bene il suo lavoro, come raccontano i colleghi che l'hanno vista impegnarsi nello studio e nell'addestramento nei mesi scorsi.

Lo stesso lavoro che l'ha portata a scontrarsi nella periferia sud della città più romantica del mondo un uomo e una donna di solo qualche anno più di lei, Amedy Coulibaly e Hayat Boumeddiene. In un'altra vita e in un altro mondo i tre sarebbero potuti persino essere amici, ma in questa l'odio e la propaganda hanno trasformato la coppia in due feroci assassini, probabilmente legati alla stessa cellula dei fratelli Kouachi. Nella sparatoria Coulibaly indossava un giubbotto antiproiettile ed era armato. Clarissa, poliziotta municipale (da noi si direbbe vigilessa), no.

E sotto i colpi dell'uomo, la donna è stata gravemente ferita. Non sono serviti i soccorsi, pur giunti tempestivamente, né i tentativi di rianimarla. Clarissa e' morta e con lei il suo futuro. I fratelli Kouachi a Charlie Hebdo hanno "risparmiato" le donne facendole fuggire sul tetto, a Mountrouge l'essere donna no ha avuto alcun valore. E ad aggiungere dramma al dramma la madre ha ricevuto la notizia dalla radio. Lo jihadismo urbano miete le sue vittime lungo le strade, nei posti di lavoro per ricordare a tutti che potrebbero colpire ovunque e chiunque. Poco conta la religione, il sesso, il colore della tua pelle, i tuoi sogni. 

La versione originale di questo articolo è stata pubblicata sul quotidiano online "Il Messaggero".

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I fratelli Kouachi come i Tsarnaev della maratona di Boston: le identità corrotte (e corruttibili) dei jihadisti urbani.

C’è un filo sottile che lega un processo che si sta per svolgere negli Stati Uniti in seguito ai terribili fatti accaduti in occasione della maratona di Boston, nell’aprile 2013, e gli eventi che stanno seguendo in queste ore il massacro avvenuto nella redazione del settimanale Charlie Hebdo a Parigi.
Come nella capitale del Massachusetts quasi due anni fa, anche nell’11esimo arrondissement di Parigi ad agire sarebbero stati due fratelli. Ma le somiglianze tra i fratelli Cherif e Said Kouachi e i fratelli Dzochar e Tamerlan Tsarnaev sembrerebbero finire qui.

Molto più giovani degli omologhi francesi, i Tsarnaev sono nati negli anni ‘90 in due diverse repubbliche dell’ex Unione Sovietica, sono per metà ceceni e per metà Avari, e con la loro famiglia, che li ha sempre difesi, sono immigrati negli Stati Uniti nel 2002 come rifugiati. I fratelli Kouachi, di 32 e 34 anni, sono invece nati a Parigi da genitori algerini di cui sono rimasti orfani quando erano ancora molto piccoli.

Dzochar Tsarnaev era un bravo ragazzo, benvoluto dagli amici, amante della musica e promettente studente iscritto all’Università del Massachusetts Dartmouth. Cherif Kouachi ha invece un passato di piccoli furti in età giovanile e un arresto nel 2008 per il ruolo svolto in un’organizzazione che inviava combattenti in Iraq, a seguito del quale è stato condannato a 3 anni di prigione, di cui 18 con la condizionale. Fonti della polizia francese riportate dall'Ansa descrivono i fratelli Kouachi come “piccoli delinquenti che si sono radicalizzati”.

I fratelli Tsarnaev non hanno mai combattuto all’estero. I fratelli Kouachi, secondo alcune fonti riportate dall’Associated Press, avrebbero combattuto in Siria e sarebbero collegati alla rete yemenita di Al-Qaeda che ieri, quasi in contemporanea con la strage di Charlie Hebdo, si sarebbe resa colpevole di un attentato in cui sono rimaste uccise 40 persone davanti a una scuola di polizia nella a Sanaa.
Percorsi apparentemente diversi che portano entrambi, però, a una conclusione terribile, alla “decisione” di commettere un gesto folle, estremo in nome di una religione o, meglio, di una specifica interpretazione di una religione che sembra aver dato a questi quattro ragazzi una identità che prima non possedevano, una nuova appartenenza che, probabilmente, non erano riusciti ad avere (o conquistare) nei paesi che li hanno accolti o dove sono nati.

È in questo che i Kouachi e i Tsarnaev tornano a somigliarsi. Percorsi di integrazione difficili, una provenienza religiosa che, però nei paesi in cui si trovano a vivere, assume connotazioni diverse da quelle originarie, la sensazione di non appartenere (e di non essere accettati) a nessun luogo. Come Douglas McCain e Troy Kastigar, i due amici di New Hope, sobborgo di Minneapolis, cresciuti insieme sui campi di basket e morti il primo in Siria e il secondo in Somalia. Due foreign fighters che, forse, se fossero sopravvissuti sarebbero tornati a casa, forti del loro addestramento para-militare, per compiere attentati da “lupi solitari”. Esattamente come i fratelli Kouachi in quella strada dell’11 arrondissement di Parigi.
“Affascinati” dalla retorica dell’islam fondamentalista. “Accolti” da un sistema di reclutamento che fa dell’ascolto strategico e della comprensione del disagio, il proprio elemento di forza. Colpiti da un immaginario di ingiustizia nel quale sentono di riconoscersi. Storie che portano Cherif Kouachi – secondo quanto scritto dal New York Times già nel 2005 – ad abbracciare la lotta jihadista dopo aver visto le torture del carcere di Abu Ghraib (e nonostante, all’epoca, frequentasse diverse fidanzate , fumasse e bevesse alcool) e Dzochar Tsarnaev a ribellarsi alle immagini delle “violenze” statunitensi contro i civili in Iraq e Afghanistan.

I Kouachi, i Tsarnaev, così come Douglas McCain, Troy Kastigar e tanti altri ancora sono la manifestazione più violenta e profondamente manipolata del disagio delle seconde generazioni, degli immigrati che vivono ai margini delle società nelle grandi città in crisi economica. Sulle loro identità confuse si costruisce la retorica dei disseminatori di Isis e del fondamentalismo islamico, la retorica che crea i foreign fighters e i lupi solitari, che uccide maratoneti e vignettisti, che non fa distinzione tra cristiani, ebrei e islamici e che colpisce per terrorizzare.

La versione originale di questo articolo è stata pubblicata sul quotidiano online "Il Messaggero".

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Charlie Hebdo: Ahmed, il poliziotto musulmano ucciso mentre cercava di fermare i terroristi islamici.

Si chiamava Ahmed Merabet, aveva 42 anni ed era sposato. È l’uomo che tutti – o quasi – hanno visto morire in televisione, a terra su un marciapiede parigino, ferito, coprendosi il volto nell’ultimo, vano, tentativo di non essere ucciso da quegli uomini vestiti di nero e armati di kalashnikov.

Ahmed è un nome caro ai musulmani e usato frequentemente in tutti i paesi arabi. E come il suo nome, anche quell’uomo - che solo gli amici e i suoi cari avrebbero conosciuto se non fosse stato assegnato all’11 arrondissement il 7 gennaio 2015 – era di fede musulmana. La notizia è stata riportata dal sito statunitense Daily Caller, legato agli ambienti conservatori del paese, e ha immediatamente fatto il giro del mondo.

Come tanti di coloro che fanno parte di quell’8% circa di francesi di fede musulmana, Ahmed era perfettamente integrato nel sistema politico e democratico del paese, e – per scelta o per bisogno, poco importa – era un poliziotto di quartiere (si spostava in bicicletta), era un rappresentante della sicurezza di quello Stato che ieri ha subito uno dei più gravi attacchi di tutti i tempi.

L’Islam condanna esplicitamente l’uccisione di altri musulmani. I gruppi islamisti più oltranzisti giustificano azioni di questo tipo sostenendo che coloro che vivono in occidente hanno tradito il “vero Islam” e devono, quindi, essere considerati apostati. Ma anche gli uomini, identificati come autori del massacro alla redazione di Charlie Hebdo, sono nati e vissuti in Occidente. E ogni giorno Isis e altri movimenti fondamentalisti uccidono musulmani praticanti nei loro paesi. Solo pochi giorni fa in Bosnia, un imam locale ha denunciato di aver subito nove aggressioni, per aver predicato apertamente contro l’adesione dei musulmani bosniaci alla guerra in Siria.

Come sostengono molti studiosi, “non esiste un solo Islam”. Al di là di ciò che ognuno può pensare, dalle terribili immagini trasmesse da tutte le televisioni del mondo appare evidente che l’Islam di uno dei fratelli Kouachi e quello di Ahmed Merabet – almeno il 7 gennaio del 2015 – fossero profondamente diversi. 

La versione originale di questo articolo è stata pubblicata sul quotidiano online "Il Messaggero".

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Crimini, furti e borseggi a Roma: non solo l'Inghilterra, anche Francia, Usa e Germania allertano i loro turisti.

Per gli americani bisogna tenere gli occhi aperti soprattutto alla stazione Termini, nei bar vicino al Colosseo, Colle Oppio, Campo dei Fiori e Piazza Navona.

I piccoli rapinatori, dicono basandosi su quanto riportato da turisti americani di ritorno negli Stati Uniti, spesso lavorano in gruppo o in coppia e creano diversivi per distrarre il malcapitato. Ma può darsi anche che ti offrano da bere e che nel drink versino del sonnifero. In questo caso, soprattutto le donne, possono diventare oggetto di violenza sessuale.

Per i francesi, invece, il problema sono soprattutto gli autobus in servizio sulle linee 64 e 40 e la metropolitana della linea A, la più “turistica” secondo la loro stessa definizione. Alle zone già segnalate dagli americani i cugini d’oltralpe aggiungono Fontana di Trevi, Corso Vittorio Emanuele e via del Corso. E se ci si muove con la macchina, meglio tenere saldamente chiusi sportelli e vetri anche con la vettura in movimento.

Più generici i belgi che non entrano nel dettaglio, ma fanno notare che “come turisti in Italia si rischia tutto l’anno di rimanere vittime dei borseggiatori nelle metropolitane, sugli autobus, alle stazioni e negli aeroporti”. E a Roma (ma anche Milano e Napoli) questi mezzi di trasporto sono tutti presenti e ampiamente frequentati.

I tedeschi invece registrano anche le “nuove” tecniche utilizzate nei confronti dei “turisti distratti”, come il “trucco della gomma a terra” o gli “spintoni” in luoghi affollati. Le loro segnalazioni riguardano soprattutto la linea ferroviaria tra l’aeroporto di Fiumicino e la stazione di Trastevere, oltre a tutte le aree nei pressi delle stazioni ferroviarie, dove “è necessario essere più vigili”. E c’è anche una “menzione speciale” che riguarda i furti vicino alla spiaggia, “per esempio a Ostia, vicino Roma”.

Quelli così sommariamente elencati, sono solo alcuni dei consigli per i viaggiatori all’estero che si possono trovare nelle apposite sezioni dei siti dei Ministeri degli esteri statunitense, francese, belga e tedesco.

Non è, dunque, solo il Foreign Office britannico a consigliare ai propri cittadini, in vacanza a Roma , di premunirsi contro borseggiatori e micro-criminalità. E, a differenza di quanto accade con Germania, Belgio, Francia e Stati Uniti, quest’ultimo è un “favore” che comunque ricambiamo, ma con minore enfasi, nel nostro Viaggiare Sicuri del Ministero degli Affari Esteri laddove si sottolinea che nel Regno Unito “sono frequenti i borseggi, soprattutto a Londra nelle strade frequentate dai turisti o sui mezzi pubblici, mentre si registrano furti di oggetti di valore e di documenti d'identità nelle stanze d'albergo”.

Roma caput mundi della microcriminalità? A dire il vero gli americani parlano di un rischio tutto sommato moderato e, nella loro estrema prudenza, mettono in guardia i loro cittadini anche da possibili espressioni di violenza politica, dimostrazioni anti-americane (soprattutto nelle aree che ospitano basi militari statunitensi) e verificarsi di terremoti (con esplicito riferimento al sisma de L’Aquila del 2009).

Ma, come per Francia e Germania, la sezione che elenca ed allerta contro i pericoli causati dalla microcriminalità è la più ampia, sia rispetto agli altri possibili rischi nel paese, sia rispetto alle omologhe sezioni delle altre nazioni europee. E in questo ambito Roma – forse anche perché meta più ambita e ricercata – ha sempre un ruolo “d’onore”, a pari merito o, talvolta, in vantaggio rispetto a Napoli.

Fotocopiate i documenti, non portate telecamere o borse o macchine fotografiche dal lato della strada per evitare furti con il motorino, non lasciate nulla nelle macchine e attenzione ai furti di camper, soprattutto lungo il Litorale. E attenti anche a chi si qualifica come “polizia” o “polizia internazionale”, meglio sempre chiedere un documento di riconoscimento. La lista dei “consigli per i viaggiatori” nel Bel Paese sembra davvero non finire mai, e cambia più nei modi (dal politically correct americano che si attiene rigorosamente ai fatti, alla grandeur con cui i francesi guardano un po’ tutto il mondo) che nei contenuti.

Per il momento nessuno ha ancora aggiunto, alla lista dei rischi e delle truffe, il “pizzo” sui biglietti della metropolitana, mentre ci sono le consuete avvertenze a chi preleva con il bancomat o la carta di credito. Ma c’è da credere che i prossimi aggiornamenti, basati prevalentemente sulle denunce fatte dai turisti al loro rientro nei paesi di provenienza e sull’analisi della stampa nazionale, ci riservino altre sorprese non proprio piacevoli.

La versione originale di questo articolo è stata pubblicata sul quotidiano online "Il Messaggero"